Écouter et lire le sens du Coran avec de nombreux récitants votre disponibilité à l'interprétation de la signification par Abdel Ghani Navio.

Reconpensas d'entendre le Coran, même sans comprendre

Première, Dieu Allah, Qu'Il soit exalté, Il a commandé les croyants entendent le Coran attentivement, dans un sens général. Allah Exalté dit (interprétation de la signification):

"Et quand le Coran est lu, écouter et se taire que vous pouvez recevoir la miséricorde " (al-'Araf 7:204).

Corán en español

Récitez Coran et le lire en espagnol

Le cheikh as-Sa'di (puisse Allah avoir pitié de lui) dit:
"Cette commande générale comprend tous les musulmans qui entend le livre de Dieu quand il est récité. Elle est confiée écouter et garder le silence. La différence entre l'écoute et garder le silence, ce est que ce dernier est quelque chose qui se fait à l'extérieur, ne pas parler ou distrait par tout ce qui pourrait attirer votre attention et détourner leur concentration dans la récitation.

Au lieu de cela signifie que vous entendez écoute avec un cœur ouvert et attentif, méditant sur le sens de ce que vous lisez. Celui qui adhère à ces deux ordres en récitant le Livre de Dieu atteindra un profit énorme, qui est la connaissance bénéfique, une foi vivace et renouvelée, et l'augmentation de ses orientations et de la compréhension de la religion. Ce est pourquoi Dieu liées atteindre la miséricorde à elle, ce qui indique que celui qui ne reste pas immobiles et attentifs quand le livre de Dieu sera privé d'une partie de la Miséricorde est récité et a perdu un profit énorme.

L'ordre le plus emphatique sur l'écoute attentivement Coran a à voir avec les phrases dans lesquelles le Coran est récité à haute voix, dans ce cas, il est obligatoire d'écouter attentivement, au point que la plupart des érudits dire leur concentration et le silence a la priorité sur son propre récitation de la Fatiha (ouverture sourate )".

Fin de citation du Tafsir al-Sa'di, 314.

Plus l'objectif de garder encore et écouter attentivement et réfléchir l'auditeur et comprendre leur sens et agir sur cette base. L'Imam at-Tabari (puisse Allah avoir pitié de lui) dit:

"Dieu dit à ceux qui croient en Lui et dans Son Livre, pour qui le Coran est guide et une miséricorde: "Par conséquent,, lorsque le Coran est récité, Oh croyants, óiganlo ", ce est-, attention afin qu'ils puissent comprendre leurs versets et apprendre de leurs exhortations; et "silencieux" à écouter, afin qu'ils puissent méditer, et ne pas rester inactif pendant la conversation sa récitation, de peur que ne pas comprendre; "Ils recevront la miséricorde", ce est-, vous pouvez recevoir la miséricorde de ton Seigneur en accordant une attention à ses exhortations et en se accrochant dans les limites qu'il se est fixés, et ce qui a commandé dans ses vers ".

Fin de citation du Tafsir al-Tabari, 13/244.

Si une personne tente de le faire, silencieux, écouter attentivement, réfléchir à ce qui est récité et comprendre leurs significations, Qui vous apportera plus d'avantages dans ce monde et dans l'au-delà.

Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya (puisse Allah avoir pitié de lui) dit:

«Écoute de la récitation est une façon pour Dieu de mener ses serviteurs et de corriger leurs affaires dans ce monde et dans l'au-delà; ce était avec le Messager de Dieu (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a été envoyé, et a été ainsi ordonné les migrants Mecque, les Madinans, et tous ceux qui l'ont suivi dans la voie de la vérité. Les premières générations utilisés pour atteindre cet objectif. Lorsque les compagnons du Messager de Dieu (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) rencontré, ils ont dit à l'un d'entre eux à réciter tandis que d'autres ont écouté. 'Umar Ibn al-Wirdeba (puisse Allah avoir pitié de lui) dit Abou Moussa: "Rappelez notre Seigneur", Abou Moussa et réciter le Coran alors qu'ils écoutaient ".

Fin de citation de Madjmou’ al-Fatawa, 11/626.

Deuxièmement, écouter dans le vrai sens est quand vous comprenez et méditer, et il n'y a aucun doute que quiconque fait autant que peut lui être confiée faire, et est excusé donc il est incapable de. Mais la personne est incapable de comprendre ne est pas une excuse pour faire tout le bien qui peut. Ce que vous pouvez faire ne devrait pas omettre car il est difficile; en d'autres termes, toute personne qui est en mesure d'effectuer des actions obligatoires et volontaires ne sont pas excusé en raison de ce qu'il ne peut pas faire, parce que Dieu dit (interprétation de la signification):

"Craignez Allah Comme vous pouvez, Écoutez-le, obedecedle, et faire la charité, car il vaut mieux pour vous. Et je sais que ceux qui luttent contre la cupidité se seront les gagnants " (au-Tagábun 64:16).

Ils ont demandé Outhaymine le Cheikh Muhammad ibn ' (puisse Allah avoir pitié de lui):

"Est-ce une personne enrichissante si vous lisez le Coran, même si vous ne comprenez pas ce que leurs significations?"

Il a répondu:

"Le Coran est bénie, pourquoi Dieu dit (interprétation de la signification): '" (USA 38:29). Donc, Musulmans sont instruits à lire, si oui ou non comprendre leurs significations. Mais le croyant, à qui il a confié à agir sur elle, ne devrait pas lire le Coran sans méditer sur leurs significations. Si une personne veut apprendre la médecine, par exemple, et étudier les livres médicaux, ne bénéficieront pas d'eux à moins qu'ils comprennent leur signification et expliquer; en fait, sera désireux de comprendre leurs significations pour les mettre en œuvre. Donc, Que dire de ceux qui ont lu le Livre de Dieu, Qu'Il soit exalté, sans penser et sans compréhension? Pour cette raison, les compagnons du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'eux) laissez pas dix versets jusqu'à ce qu'ils ont appris la connaissance qu'elles contiennent et avaient compris comment mettre en œuvre. Donc, ils ont appris le Coran, leurs connaissances et comment le mettre en œuvre, tous ensemble.

Une personne sera récompensée pour la lecture du Coran ou non, y compris, mais devrait être désireux de comprendre leurs significations ou d'apprendre des savants fiables dans leurs connaissances. Si vous ne avez pas accès à un savant qui peuvent enseigner à leurs significations, Vous pouvez consulter les livres d'exégèse coranique, tels que Tafsir Ibn Jarir, Ibn Kathir et les autres qui sont basées sur les rapports Rapporté par les compagnons du Prophète et ses successeurs (qu'Allah soit satisfait d'eux)".

Fin de citation de Fatawa al-Noor 'ala ad-Darb, aimer 85, Side A.

Et Allah sait mieux.

Source: http://islamqa.info/es