الاستماع وقراءة معاني القرآن مع العديد من القراء تواجدك مع تفسير لمعنى التي كتبها عبد الغني NAVIO.

Reconpensas لسماع القرآن حتى من دون فهم

أولا, الله الله, تعالى, فأمر المؤمنين سماع القرآن بعناية, في الشعور العام. قال الله تعالى (لقوله تعالى):

"وعند قراءة القرآن, الاستماع إليها وتكون صامتة التي قد تظهر رحمة " (آل'Araf- 7:204).

Corán en español

تلاوة القرآن الكريم وقراءته باللغة الإسبانية

الشيخ كما السعدي (رحمه الله) قال:
"هذا النظام العام ويشمل كل مسلم سمعه كتاب الله عندما يتم يتلى عليه. ويعهد عليه الاستماع والصمت. الفرق بين الاستماع والسكوت هو أن هذا الأخير هو الشيء الذي يتم خارجيا, لم يتحدث أو يصرف من أي شيء قد الحصول على اهتمامكم وتحويل تركيزهم في تلاوة.

بدلا من ذلك الاستماع يعني تسمع بقلوب مفتوحة ويقظة, التأمل في معنى ما كنت تقرأ. من تمسك هذه الأوامر اثنين عندما يتلون كتاب الله سوف تصل أرباحا ضخمة, الذي هو العلم النافع, إيمان الدائم والمتجدد, وزيادة توجيهاته وفهم الدين. لذلك الله المرتبطة تحقيق رحمة إليها, مما يدل على أن كل من لا يزال البقاء واليقظة عند سيحرم كتاب الله لجزء من الرحمة يتلى وخسر أرباحا ضخمة.

النظام الأكثر مؤكد عن الاستماع بعناية القرآن له علاقة مع الجمل الذي تقرأ فيه القرآن بصوت عال, في هذه الحالة على وجوب الإنصات, لدرجة أن يقول معظم العلماء تركيزهم والصمت له أولوية على تلاوة بلده من الفاتحة (افتتاح سورة )".

انتهى من تفسير السعدي, 314.

وكلما كان الهدف للحفاظ يزال والاستماع بعناية وتفكير المستمع وفهم معناها والعمل على هذا الأساس. الإمام الطبري (رحمه الله) قال:

"وقال الله لأولئك الذين يؤمنون به وفي كتابه, لمن القرآن هدى ورحمة: "لذلك, عندما يتلى القرآن, يا مؤمنين, óiganlo ", أي, إيلاء الاهتمام حتى يتمكنوا من فهم الآيات والتعلم من النصائح الخاصة; و "الصمت" للاستماع, حتى يتمكنوا من التأمل في ذلك, ولا تبقى محادثة الخمول أثناء تلاوته, خشية لا تفهم; واضاف "انهم سوف ترحمون", أي, يمكنك الحصول رحمة ربك الالتفات الى عظاته والتشبث حدود التي حددها, وما أمر في آيات كتابه ".

انتهى من تفسير الطبري, 13/244.

إذا كان الشخص يحاول القيام بذلك, صامت, الاستماع بعناية, يتأمل ما يتلى وفهم معانيها, والتي تجلب لك أكثر فائدة في هذا العالم وفي الآخرة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) قال:

"الاستماع الى التلاوة هو وسيلة في سبيل الله لقيادة عباده وتصحيح أمورهم في الدنيا والآخرة; مع هذا كان مع رسول الله (السلام عليكم ورحمة الله صلى الله عليه وسلم) وأرسلت, وكان ذلك أمر المهاجرين المكية, وMadinans, وجميع الذين اتبعوه في طريق الحقيقة. الأجيال الأولى تستخدم لتلبية هذا الغرض. عندما صحابة رسول الله (السلام عليكم ورحمة الله صلى الله عليه وسلم) التقى, قال لهم واحد منهم أن يقرأ في حين استمع آخرون. عمر بن Wirdeba- (رحمه الله) قال لأبي موسى: "تذكير ربنا", أبو موسى ويقرأ القرآن في حين استمعوا ".

انتهى من مجموع الفتاوى’ آل فتاوى-, 11/626.

ثانيا, الاستماع بالمعنى الحقيقي وعند فهم والتأمل, وليس هناك شك في أن كل من يفعل بقدر ما يمكن الموكلة إليها القيام, ويعذر لذلك فهو غير قادر على. ولكن الشخص غير قادر على فهم لا عذر للقيام بكل الخير الذي يمكن. ما يمكنك القيام به لا ينبغي أن تغفل لأنه من الصعب; وبعبارة أخرى, أي شخص قادر على تنفيذ الإجراءات الإلزامية والطوعية لا يعذر بسبب ما لا يمكن القيام به, لقول الله (لقوله تعالى):

"اتق الله كما يجوز لك, الاستماع له, obedecedle, والقيام الخيرية, لأنه من الأفضل بالنسبة لك. ونعلم أن الذين يقاتلون ضد الجشع في حد ذاته سوف يكون الفائزين " (في-Tagábun 64:16).

وطلبوا من الشيخ محمد بن عثيمين (رحمه الله):

"هل من شخص مجزية إذا كنت تقرأ القرآن, حتى لو كنت لا أفهم ما معانيها?"

فأجاب:

"إن القرآن هو المبارك, لماذا قال الله (لقوله تعالى): " (الولايات المتحدة الأمريكية 38:29). لذلك, وأوعز المسلمين لقراءة, أم لا نفهم معانيها. ولكن المؤمن, لأسند إليهم للعمل عليها, لا ينبغي أن تقرأ القرآن دون التأمل في معانيها. إذا كان الشخص يريد أن يتعلم الطب, مثلا, ويدرس الكتب الطبية, لن يستفيد منها إلا أنهم يفهمون معناها وشرح; في الواقع, سوف تكون حريصة على فهم معانيها لتنفيذها. لذلك, ماذا عن أولئك الذين يقرأون كتاب الله, تعالى, من دون تفكير ودون فهم? لهذا السبب, الصحابة للنبي (رضي الله عنهما) لا تترك عشر آيات حتى علموا المعرفة التي يرد وكان قد فهم كيفية تنفيذ. لذلك, تعلموا القرآن, معارفهم وكيفية تنفيذه, كل ذلك معا.

سوف يكافأ الشخص لقراءة القرآن أم لا بما في ذلك, ولكن ينبغي أن تكون حريصة على فهم معانيها أو تعلم من العلماء الموثوق في علمهم. إذا لم يكن لديك الوصول إلى العالم الذي يمكن تدريس معانيها, يمكنك الرجوع إلى كتب التفسير القرآني, مثل تفسير ابن جرير, ابن كثير وغيرها من الجهات التي تستند إلى ورد عن صحابة الرسول وخلفائه (رضي الله عنهما)".

انتهى من فتاوى نور علاء الإعلان الدرب, حب 85, الجانب A.

والله أعلم.

مصدر: HTTP://islamqa.info/es