La Zakat

Zakat o Azaque

Zakat ou Azaque

Zakat ou Zakat est une autre institution remarquable et exceptionnellement pilier fondamental sur lequel repose l'Islam est la zakat. Je ne sais pas de toute autre langue l'équivalent du mot coranique zakat et le sens qu'elle véhicule. Ce ne est pas une forme de charité, ou de charité, taxe ou dîme. Il ne est pas simplement une expression de bonté ; est le tout combiné en plus. Ce ne est pas une déduction d'un certain pourcentage de la propriété de l'un, mais un enrichissement abondante et l'investissement spirituelle. Il ne est pas simplement fait référence à une contribution volontaire à quelqu'un ou quelque chose, ni une taxe gouvernementale qui peut être une personne intelligente et éveille. Plutôt, ce est une obligation imposée par Dieu et accepté par les musulmans pour bénéficier à la société dans son ensemble. Donner des moyens zakat “donnant un pourcentage spécifié sur certaines propriétés à certaines catégories de personnes dans le besoin”.

Le sens littéral et simple de la zakat est la pureté. Le sens technique du mot désigne le montant annuel à être répartis en nature, argent ou, un musulman avec des moyens, parmi les bénéficiaires légitimes. Cependant, signification religieuse et spirituelle de la Zakat est beaucoup plus profond et en direct, et sa valeur humanitaire et socio-politique. Regardons une explication du sens transcendant de la Zakat :

1. Zakat purifie la propriété des personnes ressources, aligerándolas de ces augmentations qui ne appartiennent plus à vous, augmente à répartir entre les bénéficiaires en raison. Lorsque vous payez la Zakat, un certain pourcentage de la richesse doit être distribuée immédiatement dans le droit chemin, parce qu'il ne appartient plus au propriétaire de la possession légale ou morale de ce pourcentage (2,5 %). Si elle le faisait, seront conservés, évidemment, quelque chose qui ne appartient pas. Ce est la corruption pure et usurpation de tous les points de vue, morale et spirituelle, juridique et commercial. Signifie le pourcentage retenu illégalement devient impur et compromet tout l'établissement. Le capital pure et possessions honnêtes sont les premiers requis de prospérité permanente et des transactions honnêtes.

2. La Zakat purifie non seulement la propriété du contribuable, mais nettoie également votre cœur de l'égoïsme et la cupidité pour la richesse. Donc, Sans envie cardiaque du récepteur et la méfiance, de l'inimitié et l'agitation, l'introduction goodwill et meilleurs voeux pour le contribuable. Donc, la société en général être propre et exempt de suspicion et de la lutte de classe, de méfiance et de ressentiment, la corruption et de la désintégration, et tous ses maux.

3. La Zakat atténuer la souffrance des membres les plus nécessiteux et les pauvres de la société. Représente une consolation très réconfortante aux moins fortunés, et constitue un puissant appel pour que tous contribuent et d'accroître leur part. Bien Sûr, pour les nécessiteux prend une mesure d'urgence, à partir de laquelle vous ne devriez pas compter uniquement, car il est destiné à exceller et faire quelque chose pour les autres. Pour le donateur est une invitation chaleureuse à gagner plus de bénéficier plus. Ce est, directement et indirectement, un trésor ouvert aux investissements spirituelle, qui compense abondamment à toutes les parties intéressées.

4. Zakat est une forme saine de la sécurité intégrée contre la cupidité égoïste et désaccords sociaux, intrusion et la pénétration des idéologies subversives. Représente un outil efficace pour cultiver l'esprit de responsabilité sociale par le contribuable, et la perception de la sécurité et de la possession par le récepteur.

5. La zakat est une manifestation vivante de la notion spirituelle et humanitaire des interactions de réponse entre l'individu et la société. Illustre clairement que, bien que l'Islam ne met pas d'obstacles à l'entreprise privée ou de condamner possession privée, ne tolère pas le capitalisme égoïste et cupide. Ce est une expression de la philosophie générale de l'Islam, qui adopte une voie modérée et moyenne, mais positive et efficace, entre l'individu et la société, entre le citoyen et l'État, le capitalisme et le socialisme, matérialisme et spiritualité.

La part de la Zakat

Chaque musulman, masculin ou féminin, ayant à la fin de l'année, plus 35.000 environ pesetas en espèces ou , 210€, ou articles de commerce, doit donner à la Zakat au taux de deux et demi pour cent, moins. Pour disponible montant en espèces à la question ne est pas difficile; plus, quand une personne a la richesse dans des actions ou des articles de commerce, devraient évaluer à la fin de chaque année, en fonction de la valeur normale, et donner à la Zakat au taux le même pourcentage de deux et demi pour cent de la valeur totale de la richesse. Si votre investissement est estimé dans l'immobilier, que les bâtiments et les industries, la part de la Zakat est calculé sur le revenu net total, et non sur la valeur totale de tous les biens. Mais, si négociés ou mis en vente des bâtiments et des maisons, la part de la Zakat est calculé sur la valeur totale de toutes les propriétés. De même, quand quelqu'un est créancier et le débiteur est solvable, Zakat est payable en vertu du montant qui a été payé, il reste une partie de sa richesse garanti.

Rappeler, dans tous les cas, vous ne payez que le solde net. Zakat est le solde net après paiement des dépenses personnelles, leurs familles allocations, dépenses nécessaires et en raison des crédits.

Il est également rappelé que la part des 2,5 % représente seulement un minimum, en cas d'urgence, ou lorsque les besoins augmentent, il n'y a pas de limite; plus vous donnez, recevoir plus d'avantages toutes les parties prenantes. La distribution de la zakat sert tous les fins pour lesquelles de nombreuses campagnes de financement sont lancés. Le fond de la Zakat remplace tous les autres. Ce est vrai ce que quelqu'un a le droit de recevoir la Zakat; tous les sujets – Musulmans, Cistianos et les Juifs- le vaste empire islamique avait assez pour satisfaire vos besoins, et les dirigeants ont dû déposer collections de Zakat dans le trésor. Cela signifie que lorsque la loi remplit des besoins Zakat des citoyens sont réduits et les finances publiques se enrichit, dans une mesure qui ne peut pas être dans le besoin ou pauvre, fourni, ainsi que l'énorme excédent.

La puissance sans faille de cette mesure efficace de l'intérêt public réside dans le fait que ce est un précepte divin, un mandat reçu de Dieu Lui-même. Ce ne est pas une affaire personnelle, ou une contribution volontaire; ce est, plutôt, un accomplissement de l'obligation dont sont chacun directement responsable devant Dieu. Étant donné que la Zakat doit être nécessaire dans l'intérêt commun, pour être la législation établie par Dieu, aucun musulman est autorisé à la négligence. Lorsqu'il ne est pas correctement note, les autorités légitimes de l'État doivent intervenir, pour le peuple, pour confirmer l'institution et de vérifier juste de conformité.

Les bénéficiaires de la zakat justes

Le Saint Coran classe les bénéficiaires de la Zakat justes comme suit:

1. Les musulmans pauvres, pour atténuer leur rareté.
2. Les musulmans nécessiteux, de leur fournir des moyens avec lesquels pour gagner leur vie.
3. Les nouveaux convertis musulmans, pour leur permettre de stabiliser et de répondre à leurs besoins changeants.
4. Prisonniers de guerre musulmans, pour libérer contre rançon.
5. Musulmans endetté, pour le téléchargement des obligations pour les besoins urgents.
6. Pour payer les salaires des employés musulmans nommés par un gouverneur musulman pour la collecte de la zakat.
7. Musulmans servir la cause de Dieu, par la recherche, étude ou de propagation de l'islam. Cette contribution est dédié à couvrir leurs dépenses et de les aider à continuer leurs services.
8. Travellers musulmans, qui sont perdus dans un pays étrange et besoin d'aide.

El mérite pleinement la zakat est celui qui n'a rien à répondre à vos besoins ou a peu ( sous 35.000 pesetas à la fin de l'année ou , 210€).
Si quelqu'un a environ 35.000 pesetas, , 210€ ou plus doit être contribuable, aucun récepteur Zakat. Quand un récepteur reçoit son quota et jugée suffisante et permettra d'équilibrer près de la gauche 35.000 pesetas ou , 210€, ne doit pas accepter autre chose. Vous devez retourner à la réception pour donner à d'autres récepteurs plus appropriées.

Zakat peut être distribué directement à des personnes d'un ou plusieurs de ces classes, ou organisations de protection à prendre soin d'eux. Vous pouvez diviser, vous aussi, sous la forme de subventions à des chercheurs et des étudiants musulmans brillant et prometteur, ou sous la forme de subventions à des organismes d'aide sociale et des institutions de service public, parrainer de telles causes.

Un pauvre musulmane handicapée ou invalide bénéficie d'une priorité plus saine, mesure de se procurer des gains. Le contribuable doit servir le meilleur de trouver les bénéficiaires les plus méritants.

Les impôts actuellement versés aux gouvernements de ne pas remplacer ce devoir religieux. Être considéré comme une obligation spéciale et payer séparément en dehors des taxes gouvernementales. Maintenant, Musulmans en Amérique du Nord, par exemple, peuvent bénéficier de lois fiscales, qui permettent certaines déductions pour la charité. Doit payer leur Zakat aux bénéficiaires méritants puis réclamer les sommes versées à titre de déductions juridiques appropriés.