الزكاة

Zakat o Azaque

الزكاة أو Azaque

الزكاة أو الزكاة هو مؤسسة ملحوظة بشكل استثنائي آخر، وركيزة أساسية التي تقع الإسلام هو الزكاة. لا أعرف أي ما يعادل لغة أخرى إلى الكلمة القرآنية الزكاة وهذا يعني أنه ينقل. فهي ليست مجرد شكل من أشكال الصدقة, أو الخيرية, ضريبة أو العشر. ولا هو مجرد تعبير عن العطف ; ويتم الجمع بين جميع أكثر. انها ليست مجرد خصم نسبة معينة من خاصية واحدة ل, لكن تخصيب فيرة والاستثمار الروحي. انها ليست مجرد يشير إلى مساهمة طوعية لشخص ما أو بعض الشيء ولا ضريبة الحكومة التي قد تكون شخص ذكي ويوقظ. بالأحرى, فمن واجب فرضه الله تعالى وتقبله من قبل المسلمين لصالح المجتمع ككل. إعطاء وسائل الزكاة “إعطاء النسبة المحددة على خصائص معينة لفئات معينة من الناس المحتاجين”.

المعنى الحرفي وبسيطة من الزكاة هو النقاء. المعنى الفني للكلمة يعين المبلغ السنوي ليتم توزيعها العينية, المال أو, وهو مسلم مع الوسائل, بين المستفيدين الشرعيين. لكن, المعنى الديني والروحي الزكاة هو أعمق من ذلك بكثير والحية, والقيمة الإنسانية والاجتماعية والسياسية لل. دعونا ننظر في تفسيرا لمعنى متعال الزكاة :

1. الزكاة ينقي ملكا للأشخاص الذين يعانون من الموارد, aligerándolas من تلك الزيادات التي لم تعد ملكا لك, يزيد ليتم توزيعها بين المستفيدين المقرر. عند دفع الزكاة, وينبغي توزيع نسبة معينة من المال على الفور في الطريق الصحيح, لأنه لم يعد ينتمي إلى صاحب حيازة الأخلاقية أو القانونية لتلك النسبة (2,5 %). إذا فعلت ذلك, سيتم الاحتفاظ, بوضوح, الشيء الذي لا ينتمي. هذا هو الفساد نقية واغتصاب من كل جهة نظر, المعنوية والروحية, القانونية والتجارية. يعني نسبة الاحتفاظ بصورة غير قانونية تنجس والتنازلات العقار بأكمله. العاصمة النقي وممتلكاتهم صادقة هي الشروط الأولى من الازدهار الدائم والمعاملات صادقة.

2. الزكاة ينقي ليس فقط ملكا للدافعي الضرائب, ولكن أيضا ينظف قلبك من الأنانية والطمع في الثروة. لذلك, مجانا الحسد مستقبلات القلب وعدم الثقة, من العداوة والأرق, إدخال له حسن النية وأطيب التمنيات لدافعي الضرائب. بناء على ذلك, المجتمع بشكل عام تكون نظيفة وخالية من الشك والصراع الطبقي, من عدم الثقة والاستياء, الفساد والتفكك, وجميع شروره.

3. الزكاة تخفيف من معاناة أكثر أعضاء المحتاجين والفقراء في المجتمع. يمثل عزاء مريح للغاية لمن هم أقل حظا, ويشكل دعوة قوية لجميع للمساهمة وزيادة حصتها. بالطبع, للمحتاجين يفترض إجراء طارئا, من الذي يجب أن لا تعتمد فقط, منذ كانت متجهة إلى التفوق وتفعل شيئا للآخرين. للمتبرع هو دعوة حارة لكسب المزيد من الاستفادة أكثر. هذا هو, مباشرة وغير مباشرة, كنز مفتوحة للاستثمار الروحي, أن يعوض تماما لجميع الأطراف المعنية.

4. الزكاة هو شكل صحي للأمن متكاملة ضد جشع الأنانية والخلافات الاجتماعية, التسلل والاختراق الإيديولوجيات الهدامة. يمثل أداة فعالة لزراعة روح المسؤولية الاجتماعية من قبل دافعي الضرائب, وتصور الأمن وحيازة من قبل المتلقي.

5. الزكاة هي مظهر من مظاهر معيشة المفهوم الروحي والإنساني للاستجابة التفاعلات بين الفرد والمجتمع. يوضح بجلاء أن, على الرغم من أن الإسلام لا يضع عقبات أمام مؤسسة خاصة أو إدانة حيازة خاصة, لن تتسامح مع الرأسمالية الأنانية والجشع. وهو تعبير عن الفلسفة العامة للإسلام, التي تتبنى مسارا معتدلا والمتوسطة, ولكن ايجابية وفعالة, بين الفرد والمجتمع, بين المواطن والدولة, الرأسمالية والاشتراكية, المادية والروحانية.

حصة الزكاة

كل مسلم, ذكر أم أنثى, وجود في نهاية السنة أكثر من 35.000 بيزيتا تقريبا نقدا أو , 210€, أو المواد التجارية, يجب إعطاء الزكاة بمعدل اثنين ونصف في المئة, الأقل. لكمية النقد المتاح السؤال ليست صعبة; أكثر, عندما يكون الشخص لديه ثروة في الأسهم أو المواد التجارية, يجب تقييم في نهاية كل عام, وفقا لقيمة طبيعية, وإعطاء الزكاة بمعدل نفس النسبة المئوية من اثنين ونصف في المائة من القيمة الإجمالية للثروة. إذا ويقدر الاستثمار الخاص في القطاع العقاري, كما المباني والصناعات, يتم احتساب حصة الزكاة على إجمالي الإيرادات الصافية, وليس على القيمة الإجمالية لجميع السلع. لكن, إذا المتداولة أو المعروضة للبيع المباني والمنازل, يتم احتساب حصة الزكاة على القيمة الإجمالية لجميع خصائص. وبالمثل, عندما يقوم شخص ما هو الدائن والمدين الموسر, الزكاة المستحقة بموجب المبلغ الذي تم دفعها, يبقى جزء من ثروته مضمونة.

تذكر, في جميع الحالات, تدفع فقط مقابل الرصيد الصافي. الزكاة هو الرصيد الصافي بعد دفع النفقات الشخصية, أسرهم رواتب, النفقات المطلوبة والمستحقة الاعتمادات.

ومن الجدير بالذكر أيضا أن حصة 2,5 % يمثل سوى الحد الأدنى, في أوقات الطوارئ, أو عندما تزيد الاحتياجات, ليس هناك حد; كلما كنت تعطي, تلقي فائدة أكبر جميع أصحاب المصلحة. توزيع الزكاة يخدم جميع الأغراض التي أطلقت العديد من الحملات لجمع التبرعات. الجزء السفلي من الزكاة يلغي كل الآخر. هذا صحيح ما كان أي شخص الحق في الحصول على الزكاة; جميع المواد – مسلمون, Cistianos واليهود- كانت الإمبراطورية الإسلامية الواسعة بما يكفي لتلبية الاحتياجات الخاصة بك, وكان قادة لإيداع مجموعات من الزكاة في الخزينة. وهذا يدل على أنه عندما يحقق حسب الأصول قانون الزكاة احتياجات المواطنين يتم تخفيض وإثراء المالية العامة, إلى حد لا يمكن أن يكون المحتاجين أو الفقراء, المقدمة، بالإضافة إلى فائض ضخم.

قوة لا يفتر من هذا الإجراء الفعال للمصلحة العامة تنبع من حقيقة أنه هو المبدأ الإلهي, تفويض وردت من الله نفسه. هذه ليست مسألة شخصية, أو مساهمة طوعية; هذا هو, بالأحرى, وفاء التزام والتي هي كل مسؤول مباشرة الى الله. وبالنظر إلى أن الزكاة يجب أن يكون مطلوبا في المصلحة المشتركة, لكونها تشريعات إنشاء الله, لا يسمح لمسلم أن الإهمال. عندما لا تلاحظ بشكل صحيح, يجب على السلطات الشرعية للدولة بالتدخل, للشعب, لتأكيد المؤسسة والتحقق من الامتثال المعرض.

المستلمين الصالحين من الزكاة

القرآن الكريم يصنف متلقي الزكاة عادل على النحو التالي:

1. فقراء المسلمين, للتخفيف من ندرتها.
2. المسلمين المحتاجين, لتزويدهم بالوسائل التي لكسب رزقهم.
3. المتحولين المسلمين جديدة, للسماح لهم لتحقيق الاستقرار وتلبية احتياجاتهم المتغيرة.
4. أسرى المسلمين من الحرب, للافراج عن طريق الفدية.
5. المسلمون بالديون, للتحميل من التزامات لتلبية الاحتياجات العاجلة.
6. لدفع رواتب الموظفين المسلمين الذين يعينهم حاكم مسلم لجمع الزكاة.
7. المسلمين الذين يخدمون في سبيل الله, من خلال البحث, دراسة أو نشر الإسلام. وتكرس هذه المساهمة لتغطية نفقاتهم ومساعدتهم على مواصلة خدماتها.
8. المسافرون المسلمين, الذين فقدوا في أرض غريبة وتحتاج إلى المساعدة.

شركة المستفيدة يستحق الزكاة هو الذي لا يملك شيئا لتلبية احتياجاتك أو لديها إلا القليل ( تحت 35.000 بيزيتا في نهاية السنة أو , 210€).
إذا كان شخص ما يقرب من 35.000 بيزيتا, , 210€ أو أكثر يجب أن يكون دافعي الضرائب, لا استقبال الزكاة. عندما يتلقى جهاز استقبال حصتها وجدت لتكون كافية وسوف توازن بالقرب من اليسار 35.000 بيزيتا أو , 210€, يجب أن لا تقبل أي شيء آخر. يجب أن يعود على إيصال لاعطاء مستقبلات أخرى أكثر ملاءمة.

الزكاة يمكن توزيعها مباشرة إلى الأفراد من واحد أو أكثر من هذه الفئات, أو منظمات الرعاية لرعايتهم. يمكنك تقسيم, أنت أيضا, في شكل منح للباحثين والطلاب المسلمين مشرق واعد, أو في شكل منح للمنظمات الرعاية الاجتماعية ومؤسسات الخدمة العامة, ترعى هذه الأسباب.

يتمتع تعطيل أو غير صالح مسلم الفقراء الأولوية على صحة جيدة, قادرة على شراء بعض المكاسب. دافعي الضرائب يجب أن يخدم الأفضل للعثور على المستفيدين الأكثر استحقاقا.

الضرائب التي تدفع حاليا للحكومات لا يستبدل هذا واجب ديني. اعتبار التزام خاص ودفع بشكل منفصل بعيدا عن الضرائب الحكومية. الآن, المسلمون في أمريكا الشمالية, مثلا, يمكن أن تستفيد من قوانين الضرائب, تسمح بعض الخصومات للاعمال الخيرية. يجب أن تدفع الزكاة لالمستفيدين المستحقين ومن ثم يدعون المبالغ المدفوعة بخصم القانونية المناسبة.